Античная философия: этапы развития, представители и особенности

Тагир

На основе идей античной философии, сложилась средневековая философия и стала одним из истоков развития европейской общественной мысли.

Философы классифицируют четыре периода в античной философии, которые охватывали период от 7 до 5 веков назад – классический период (V — IV века) и эллинистическо-римский (III в. до н. э.- II в. Римско-эллинистический (I в. до н. э. – I в. н. э.) и римский (II в. до н. э. – I в.н. э.), натурфилософский (классический) этап (VII-V веков до н.э.).

Классическая греко-римская философия создавалась на основе древнегреческих городов-полисов: Афины, Спарта, Макиен, Аргос и т.д. Она представляет собой совокупность философских школ, названных по имени соответствующих полисов. Примером может послужить термин «натурфилософы» (в переводе — философы природы) — они рассматривали проблемы мироздания в единении с природой, богов и человека; при этом природа космоса определяла природу человека. Основополагающий вопрос доклассической философии — вопрос о первооснове мира.

С точки зрения ранних мыслителей, космическая гармония была одним из основных вопросов.

По мнению поздних мыслителей, в созерцательном подходе используются логические аргументы, и возникает система категорий.

К натурфилософам относят:

Школа	Главные представители	Основные идеи	Что является первоосновой мира
Ранние натурфилософы
Милетская школа	Фалес (ок. 625-ок. 547 гг. до н.э.), основоположник школы, которая впоследствии	Природа является частью Бога	Вода
	Анаксимандр (ок. 610-546 гг. до н.э.)	Есть множество миров, которые появляются и исчезают	Апейрон – абстрактная материя, которая находится в постоянном движении.
	Анаксимен (ок. 588-ок. 525 гг. до н.э.)	Сформировал теорию о небе и звездах (античной астрономии)	Воздух
«Эфесской» называют школу в Эфесе, которая была основана в 3 веке до нашей эры.	Гераклит Эфесский (ок. 554-483 гг. до н.э.)	Неизменной остается и эта истина: «В одну реку нельзя войти дважды».	Огонь — это знак всеобщей, разумной и одушевлённой стихии
Элейская школа (элеаты)	Ксенофан из Колофона (ок. 570-после 478 гг. до н.э.)	Чему же учит нас чувство? Оно не дает нам истинного знания, а приводит лишь к мнениям.	«Единое» — это то, что является вечным, совершенным бытием, в котором и пребывает Бог.
	Парменид (ок. 515 г. до н.э. – ?)	В подлинной истине «алетейю» можно узнать лишь разумом.	«Вечное» — это не что иное, как отсутствие начала и конца.
	Зенон Элейский (ок. 490-ок 430 гг. до н.э.)	Не существует движения, потому что движущийся предмет состоит из множества неподвижных точек (Ахиллес и черепаха)
Поздние натурфилософы
Пифагор и его последователи – пифагорейцы.	Пифагор (2-я пол. VI-начало V вв. до н.э.)	Не стоит забывать о том что гармония, порядок и мера – это основа основ в жизни каждого человека.	Знак мирового порядка — число, которое является символом гармонии и мира.
	Эмпедокл из Агригента (484-424 гг. до н.э.)	Сущность движущих сил мира – борьба между Любовью и Враждой.	Четыре стихии: вода, воздух, земля и огонь.
Неформальное, стихийное материалистическое направление.	Анаксагор (500-428 гг. до н.э.)	Нус, Ум (интеллект) – упорядочивает хаотичную смесь семян, благодаря чему появляются вещи.	«Семена» – бесконечное множество мельчайших частичек
Науку о природе атома и ее законов, а также об атомах в целом, можно назвать атомистическим материализмом.	Левкипп, Демокрит из Абдер (460 в. до н.э.)	Все тела образуются в результате многообразных соединений атомов	Как правило, все тела образуются в результате разнообразных соединений атомов. В атомах есть множество бесчисленных, постоянно движущихся элементов.

Традиционный для классической античности период, который характеризуется V-IV вв. до н.э.

Эпоха расцвета античной философии. Центр философской мысли, который находился в Афинах, и его также называют афинским. Отличительные черты классического этапа:

• Появляются систематизированные учения (философские системы);
• Философы стали уделять больше внимания вопросам этики, морали, проблемы общества и человеческого мышления.

К числу самых известных философов классического периода можно отнести древнегреческих мыслителей Сократа, Платона и Аристотеля, а также философов-софистов.

Именно поэтому в первую очередь внимание было обращено на умение убеждать, а также доказывать любые утверждения (даже неверные).

Философские взгляды софистов:

• Переход от абстрактной мысли к конкретной ситуации, проблеме, обществу и проблемам.
• В основе этого лежит отрицание всех прежних норм и опыта прошлого, критика религии.
• Признание человека как меры всех вещей: свободным и независимым от природы.

Они не создали единого философского учения, однако они пробудили интерес к критическому анализу и человеческой личности.

К старшим софистам причисляют (II-я пол. V века до н.э.): Горгия, Протагора, Гиппия, Продика, Антифонта, Крития.

К младшим софистам относят: Ликофрона, Алкидамонта, Трасимаха.

Сократ

Сократ (469-399 г. до н.э.) – является основателем классической философии. Как и софисты, он сделал центром своего учения человека и его внутренний мир, однако их учение считал бесплодным и поверхностным. Для него Бог был не более чем абстрактным понятием или же просто выдумкой людей для того, чтобы оправдать свое существование.

Сущность жизни Сократа была в беседах с учениками и дискуссиях с оппонентами. С помощью постижения истины он считал майевтику (метод, ими же придуманный, по-гречески означает повитальное искусство) – поиск истины путем диалогического общения, иронии и коллективного размышления. Сократ также является автором индуктивного метода, который ведет от частного к общему.

Как правило, изложение своих мыслей философом происходило в устной форме, поэтому основные положения его учения дошли до нас в пересказе Аристофана, Ксенофонт и Платон.

Платон

Платон (Афинский) — настоящее имя — Аристокл (427-349 гг. до н.э.). Ученик и последователь Сократа, в течение всей жизни проповедовал ему нравственный смысл его идей. Основал в пригороде Афин собственную школу, названную Академией, и основал направление в философии, которое впоследствии назвали идеалистическим.

Основу учения Платона составляют три основных понятия: «единое» (основы всякого бытия и действительности), ум и души. Вопрос его философии – соотношение бытия и мышления, материального мира и идеального.

И в соответствии с идеалистической теорией Платона мир делится на две категории.

Вторичные материальные предметы – это лишь подобие своих идеальных образов;

Мира, в котором идеи являются первоосновой, или «эйдосов», — чувственных образов, которые первичны и постигаются разумом.      И каждая вещь, вещь или явление имеет свою собственную идею. Высшая идея – это идея Бога, творящего мировой порядок (демиурга).

Аристотель

Аристотель в рамках своей философии тоже создал учение о добродетели, а также создал теорию идеального государства.

Изложение своих мыслей Платон вел преимущественно в жанрах письма, диалога и диалогических сочинений. Всего его сочинений включает 34 диалога. Самые известные из них: «Государство» (или «Софист»), «Парменид» (или «Теэтет»), «Теэтет» (или «Государство»).

Идея Платона оказала огромное влияние на последующую философию Античности, а также на мыслителей Средних веков и Нового времени.

Аристотель (384 – 322 г. до н.э.). Аристотель был учеником Платона и прожил в его Академии около двадцати лет. После смерти Платона он восемь лет был воспитателем Александра Македонского и в 335-334 гг., после основания в Афинах собственного учебного заведения — Ликей, где преподавал вместе с последователями. Он создал собственную философию, которая базируется на логике и метафизике.

Аристотель развил основные положения философии Платонова, но при этом подверг критике некоторые ее аспекты. А может быть ему казалось, будто бы к высшей истине ведет не только восприятие и исследование реальности, но и наблюдение и исследование реального мира.

Философские знания всех предыдущих античных мыслители были переосмыслены и обобщены Аристотелем. Он впервые систематизировал имеющиеся науки в трех группах: теоретические (физика, математика, философия), практические (среди которых одной из главных является политика) и поэтические, регулирующих производство различных предметов. А еще он разработал теоретические основы этики, эстетики, социальной философии и основные структуры философского знания. Аристотель является автором геоцентрической модели в космологии, которая существовала вплоть по гелиоцентрической системе Коперника.

Аристотель является самым выдающимся достижением античной философии и завершил ее классический этап.

Эллинистическо-римский этап (IV в. до н.э. – III век н.э.)

Именно в этот период греки получили свое название от эллинского государства – Эллады (вместе с философией римского общества), но также и включают сюда и философию римского общества. В это время в античной философии произошло отказ от создания фундаментальных философских систем (философских школ) и переход к проблемам этики, смыслов и ценностей человеческой жизни.

Школа	Главные представители	Основные идеи
Киники (циники)	Антисфен из Афин (ок. 444–368 гг. до н.э.) – основатель школы, ученик Сократа;Диоген Синопский (ок. 400–325 гг. до н.э.).	Отказ от богатства, славы, удовольствий – это путь в счастье и достижение внутренней свободы.Одним из идеалов жизни является аскетизм, пренебрежительное отношение к общественному мнению и условностям.
Эпикурейцы	Эпикур (341–270 гг. до н.э.) – основатель школы; Лукреций Кар (ок. 99 – 55 вв. до н.э.); Гораций.	Основой для человеческого счастья является стремление к наслаждению, безмятежному и душевному спокойствию (атраксии).Стремление наслаждаться – не субъективная воля человека, это свойство человеческой природы. Знание освобождает человека от страха перед природой и богами, а также от страха перед смертью.
Стоики	Ранние стоики:Зенон из Кития (336-264 гг. до н.э.) – основатель школы.Поздние стоики:Эпиктет (50-138 гг. до н.э.);Сенека;Марк Аврелий.	Счастливая жизнь — вот что является главной целью в жизни каждого человека.Негатив направлен на разрушение человека, а позитив направлен на сохранение человечества.Надо жить в гармонии со своей совестью и не нарушать закон природы.Стремление защитить другого — это желание не причинить ему вред.
Скептики	Пиррон из Элиды (ок. 360-270 гг. до н.э.);Секст Эмпирик (ок. 200-250 гг. до н.э.).	Из-за своей ограниченности человек не в состоянии понять истину.Для того чтобы познать истину не нужно быть ни философом ни ученым. Достаточно просто жить, опираясь на внутреннее спокойствие.
Эклектизм	Филон (150-79 гг. до н.э.);Панетий (ок. 185-110 гг. до н.э.); Марк Тулий Цицерон (106-43 гг. до н.э.).	Идея   соединения прогрессивных философских мыслей и идей греческих классиков. Если рассматривать данную проблему с позиции науки, то ценность разума и морали заключается в том чтобы они являлись основой для формирования личности человека.

 

Завершающий этап (III-VI вв. н.э.)

Период с 3 по 6 века н.э. включает философию не только греческого, но и римского мира. Этот этап был кризисом в римском обществе, который отразился и в общественной мысли. По мере того как интерес к рациональному мышлению угасал – росла популярность различных мистических учений и влияния христианства.

Неоплатонизм является одним из самых влиятельных учений в истории человечества. Его представитель – Плотин (205-272 гг. н.э.) являлся одним из самых известных представителей этого течения.

Неоплатонисты занимались толкованием учения Платона и критиковали его.

Античная философия завершается деятельностью последнего яркого философа Платона (IV в. до н.э.), который был последователем течения неоплатонизма, возникшего в противовес христианской религии. Это учение возвращает мифологическое мировоззрение и языческие представления, противостоящие новому вероучению. Однако уже в 529 г. император Юстиниан запретил язычникам заниматься публичной деятельностью и иметь школы под страхом ссылки и конфискации имущества. Лишь во времена Ренессанса, когда на смену средневековой эпохе пришла эпоха Возрождения, появились новые волны интереса к неоплатонизму, античным течениям философии и другим античным течениям мысли.