Нормы религиозные, политические, корпоративные, морали

В каждом виде норм есть свои особенности, состав, а также нормативные акты, регулирующие их.

Религиозные

Эти нормативные акты принимают церковные общества, собрания духовенства и высшие чины церкви. Иногда правила могут быть вынесены в качестве комментариев к отдельным частям текста, которые были опубликованы в книгах.

Правила, которые установлены в религиозной сфере, определяют правила совершения обрядов и проведения религиозных мероприятий:

• церковных служб;
• обрядов;
• постов.

В качестве примера можно привести правила и акты, которые могут быть представлены в виде нравственных наставлений.

К примеру, заповедь, которая содержится в Ветхом завете – «не убий», «почитай отца и мать» и т.д.

В истории бывали периоды, когда религиозные нормы имели юридический характер. По большей части, это было характерно для эпохи древности и средневековья.

Например, в средневековой Европе каноническое право было незыблемым.

Но и в современном мире можно встретить такой подход к использованию религиозных текстов. В большинстве случаев это происходит в мусульманских странах, где Коран и Сунна имеют особое значение и значимость. Кроме того, на начальном этапе существования СССР мусульманский закон был распространен в некоторых регионах Кавказа и Центральной Азии.

Однако на данный момент в большинстве цивилизованных стран власти не препятствуют свободному совершению различных церковных обрядов, если они соответствуют нормам действующего законодательства. Не является нарушением закона, но и не имеет никакой юридической силы. Если же в действиях религиозного характера есть насилие над личностью, то они могут попасть под административную и Уголовную ответственность.

Религиозные запреты и дозволение являются одним из способов взаимоотношений между людьми, который сформировался на протяжение долгой социальной истории. В большинстве случаев они являются для нормализации человеческого существования, поскольку в них верят верующие, как источник мудрости и благоденствий.

Политические

Политические нормы позволяют выражать гражданам классовых, коллективных и групповых интересов, давать оценку политической ситуации. Они часто присутствуют в:

• идеях и концепциях мыслителей, политиков, партийных лидеров.
• общие и конкретные программы;
• публичные выступления и публичные мероприятия;
• структуре государственной власти;
• уставы, программы, положения о партиях и общественных объединениях.

Взаимодействие норм может иметь общий, компромиссный или враждебный характер. На данный фактор влияет:

• Конкретный исторический период.
• Классовые, религиозные и национальные силы.
• Уровень понимания общества и развитие культуры.

При этом в случае возникновения политической ситуации, которая может привести к тоталитаризму, главенство норм над правом не допускается. Они должны опираться исключительно на закон, который гарантирует им сохранение демократического строя и цивилизованного гражданского сообщества. Если правительство не будет ограничено правом, люди перестанут быть главным объектом деятельности властей.

Срочно нужен преподаватель, который сможет описать задание? Обратись к нам — и наши эксперты помогут тебе!

Корпоративные нормы

Корпоративные нормы регулируют порядок создания и деятельности общественных объединений, включая полномочия и размер членских взносов, их взаимодействие с правительственными органами. Как правило, они подаются в виде уставов и зафиксированных правил, которые должны учитывать интересы членов определенной группы, и не распространяются ни на кого другого. Нарушение установленных норм может привести к наказанию в виде выговора, исключения из общества или других мер воздействия.

Уставы, учрежденные кооперативами или другими негосударственными коммерческими организациями, также включены в комплекс корпоративных норм.

При этом деятельность любого объединения также может регулироваться и правовыми нормами. При этом организация должна соответствовать требованиям действующего законодательства. В эту группу входят:

• Создание правовой основы.
• Порядок создания и деятельности.
• Возможность общаться с различными структурами, в том числе и с правительством.

Каждый участник объединения имеет право на свободу объединения и деятельности, руководствуясь Конституцией. Ни один человек не может быть насильно заставлен вступить в какую-либо организацию и пребывать в ней.

Закон запрещает создавать организации, которые будут заниматься преступной деятельностью или использовать насильственные методы. В соответствии с Уставом организация должна иметь список своих задач на весь период ее деятельности и не может выйти за его пределы.

Моральные

В определении мораль содержится представление людей о том, что такое добро или зло, честь, совесть, справедливость. Дословно – «нравственный», что в переводе означает «правильный».

Граждане руководствуются моралью для того, чтобы оценить действия окружающих. В ней содержатся чувства, эмоции и переживания, которые переживает человек, анализируя чужое поведение и действия.

В зависимости от исторического периода нормы морали человека могут совпадать или, наоборот, быть полностью разными.

Как правило, мораль и моральные принципы в первобытном обществе, эпоху рабовладения, феодализма сильно отличалась от современного мира.

И совесть, и порядочность – это высшие моральные принципы для человека. И он должен уметь оценивать себя не только с точки зрения окружающих, но и с точки зрения самого себя.

Основой деятельности общества и взаимоотношений между людьми являются нормы и принципы, которые были выработаны человечеством на протяжении всего его существования. Их список включает в себя:

• Проявление милосердия.
• Доброта, сострадание, отзывчивость.
• Неуступчивость.
• Правосудие, справедливость.
• Трудолюбие.

«Золотое правило», которое включает все гуманные взгляды, которые выработало человечество, было сформулировано в пословице: «Поступайте с другими так, как хотите, чтобы они поступали с вами». Именно этот закон был положен в основу ст. 17 Конституции РФ (в соответствии с ней гражданин имеет право совершать действия, не ограниченные правами и свободами других людей).

В итоге, в результате выполнения всех требований, которые были предъявлены к социальным правилам, был сформирован последний вид социальных правил – нормы права.

Если общество не способно регулировать социальную жизнь, оно быстро теряет свои конструктивные силы и перестает быть гарантом нравственности. Поведенческий цинизм, пренебрежение к окружающим, неуважение к социальным нормам и программам активной индивидуальной жизни, равнодушие и враждебность в отношениях к мерам, организующим общество, — верные признаки того, что мораль не получает естественных норм для своего роста. Если же говорить о моральных санкциях, то они могут быть обеспечены не только морально-этическими методами — путем формирования в сознании людей чувства долга перед обществом, обращения его к разуму, но и мер общественного воздействия — через создание у людей чувства стыда за содеянное. Но в отличие от права — мораль не предполагает прямой политики принуждения к поведению людей или их добровольного соглашения на него. Ее основа – это внутреннее желание людей, которые находятся в них самих. Не институциональными являются такие понятия, как мораль и нравственность.
Различие между моралью и правом состоит в том, как они обеспечивают выполнение своей нормы, как регулируют поведение людей.

Кроме того, закон четко определяет все эти нормы. В моральной регламентации главное не закон, указ, постановление, а сила общественного мнения, власть общечеловеческих законов или на личную убежденность индивида. При этом, по отношению к отдельным людям, которые имеют права на моральную санкцию (например – это могут быть члены коллектива или социальные группы, общество в целом), эти меры воздействия применяются с помощью мер духовного воздействия, т. е не только отдельных людей, но и всего сообщества, социальной группы, общества в целом.

В этом случае и право, и нравственность могут проникать в самые различные области общественной жизни. Ни права, ни морали, ни даже законы не могут быть ограничены во внутренней сфере социальных отношений. Они связаны с поведением людей, находящихся в широком социальном контексте. Принимая во внимание это обстоятельство (а именно – универсальность природы морали), и “вездесущий’ характер, можно сделать вывод о том, что нельзя делить права и морали на отдельные сферы их воздействия. Из этого следует общность между правом и моралью, а также тесное взаимодействие права и морали. Если в обществе существует такая тесная связь закона и морали, то она не означает того, что во всех исторических ситуациях они поддерживают друг друга.

На основе изучения реальной картины действий права и нравственности можно сделать вывод о том, что их выявление возможно только в результате конкретно-исторического исследования.

Нормы нравственности устанавливаются в основном общими принципами поведения, но они обладают меньшей конкретностью и большей расплывчатостью правовых норм.

По мнению моралистов, воровство – это преступление против общества, которое характеризует степень ответственности в зависимости от способа совершения преступления (разбоем, грабежам, кражам) и его размера.